一、特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，它是社會(huì)需求的集中反映。不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。社會(huì)制度不同，則其教育目的也不相同。另外，不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

一個(gè)國(guó)家教育目的的制定往往依據(jù)自身國(guó)情，把社會(huì)對(duì)教育最迫切的要求與教育不能滿足這一要求之間的矛盾，作為制定教育目的的中心問(wèn)題。例如：新中國(guó)成立后，社會(huì)進(jìn)入和平建設(shè)的發(fā)展時(shí)期，百?gòu)U待興，故1949年我國(guó)確定的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才”。

二、受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

在教育活動(dòng)中受教育者不僅是教育的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主體。受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是確定教育目的的前提。教育目的是通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)的，因此，在把教育目的具體化為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，也必須關(guān)注受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和既有經(jīng)驗(yàn)。

三、人們的教育理想

從根本上說(shuō)，教育目的是存在于人的頭腦中的一種觀念，它反映的是教育者在觀念上預(yù)先建立起來(lái)的關(guān)于未來(lái)新人的主觀形象。因此，教育目的是一種理想。這種理想同政治理想、社會(huì)理想等緊密結(jié)合在一起。從不同的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)就有不同的教育目的，如實(shí)用主義教育目的、要素主義教育目的、永恒主義教育目的等。

四、我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。它的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：

1.人的全面發(fā)展

馬克思在研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)提出了人的全面發(fā)展理論，因而要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去理解人的全面發(fā)展。所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展

馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展史的考察指出第一次社會(huì)大分工，即城市和農(nóng)村的分離，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。

3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能

資本主義機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，為人的全面發(fā)展開(kāi)辟了道路。首先，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀需要。其次，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和豐富的社會(huì)財(cái)富，使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí)，發(fā)展自己。

4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性，在資本主義社會(huì)并不能充分地實(shí)現(xiàn)。只有消滅剝削，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動(dòng)者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

那么，社會(huì)主義制度通過(guò)什么途徑和方法才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展？馬克思指出，這種方法就是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。馬克思說(shuō)：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”

【同步訓(xùn)練】

1、馬克思認(rèn)為，造成人片面發(fā)展的根本原因是( )

A、人本身

B、社會(huì)

C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D、分工

答案：D

2、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )

A、改善教育設(shè)施

B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

C、加大教育投入

D、提高教育者的素質(zhì)

答案：B

3、確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是( )

A、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

B、毛澤東思想中關(guān)于教育的學(xué)說(shuō)

C、馬克思主義與毛澤東思想相結(jié)合產(chǎn)生的理論

D、中國(guó)傳統(tǒng)文化

答案：A

4、確定教育目的的客觀依據(jù)是( )。

A、哲學(xué)觀念

B、人性假設(shè)

C、理想人格

D、生產(chǎn)和科技發(fā)展水平

答案：D

5、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是( )。

A、既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)

B、從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)

C、接受工人、農(nóng)民再教育

D、實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

答案：D

6、要對(duì)人的全面發(fā)展理論有一個(gè)正確全面的理解，就不能不看到這一發(fā)展的社會(huì)歷史條件，以下屬于馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的社會(huì)歷史條件的是( )。

A、社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提

B、社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件

C、教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑

D、社會(huì)主義可以完全實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

E、原始社會(huì)的人的發(fā)展是人獲得全面發(fā)展的典范

答案：ABC

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