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一、單選題
1.“知之為知之,不知為不知,是知也”,這句話出自【C】
A.《教育論》
B.《孟子》
C.《論語》
D.《學(xué)記》
2.探討把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題是關(guān)于【D】問題。
A.教育政策
B. 教育制度
C.教育藝術(shù)
D.教育目的
3.首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是【C】。
A.杜威的《民主主義與教育》
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》
4.教育史上兩大對立學(xué)派-傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派-的代表人物分別是【C】。
A.凱洛夫和赫爾巴特
B.杜威和赫爾巴特
C.赫爾巴特和杜威
D.夸美紐斯和杜威
5.精神分析學(xué)派(精神動(dòng)力學(xué)派)是【C】創(chuàng)立的。
A.笛卡爾
B.華生
C.弗洛伊德
D.羅杰斯
6.“學(xué)然后知不足,教然后知困”,這是出自【D】
A.《教育論》
B.《孟子》
C.《論語》
D.《學(xué)記》
7.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是【D】
A.授受關(guān)系
B.民主平等關(guān)系
C.師道尊嚴(yán)關(guān)系
D.相互促進(jìn)關(guān)系
8.有預(yù)定目的,需要一定意志努力的注意是【A】
A.隨意注意
B.不隨意注意
C.隨意后注意
D.無意注意
9.先有一個(gè)目標(biāo)(目的),它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異,人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異,就要想出某種辦法采取活動(dòng)(手段)來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是【C】
A.爬山法
B.逆向工作法
C.手段—目的分析法
D.嘗試錯(cuò)誤法
10.中國第一本以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作的作者是【B】
A.廖世承
B.楊賢江
C.凱洛夫
D.潘淑
11.盧梭在《愛彌兒》一書中提出了【A】
A.自然后果法
B.紳士教育
C.小先生制
D.教學(xué)相長
12.一般來說,偏愛自然科學(xué),且自尊心較強(qiáng)的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于【B】
A.場依存型
B.場獨(dú)立型
C.沉思型
D.沖動(dòng)型
13.義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)是【B】
A.全面發(fā)展
B.均衡發(fā)展
C.能力為重
D.德育為先
14.不愛與人交往、有孤獨(dú)感,動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于【D】
A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
15.“從做中學(xué)”是【A】的重要主張。
A.杜威
B.陶行知
C.克伯屈
D.赫爾巴特
16.埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一個(gè)階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī),比如12~18歲階段的發(fā)展危機(jī)是【C】
A.勤奮感對自卑感
B.主動(dòng)感對內(nèi)疚感
C.自我同一性對角色混亂
D.自主感對羞恥感
17.“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”是【B】首次提出。
A.斯賓塞
B.梅伊曼
C.拉伊
D.杜威
18.教育公平的重點(diǎn)是【C】①機(jī)會(huì)公平 ②公民依法享有受教育的權(quán)利 ③促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展 ④扶持困難群體
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
19.流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家【B】提出來的。
A.斯皮爾曼
B.卡特爾
C.瑟斯頓
D.吉爾福特
20.某初級(jí)中學(xué)為追求升學(xué)率,將年級(jí)成績最差的三名學(xué)生除名,該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的【C】
A.人格尊嚴(yán)
B.隱私權(quán)
C.受教育權(quán)
D.教育權(quán)
21.為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向是【A】
A.教育方針
B. 教育制度
C.教育藝術(shù)
D.教育目的
22.一年級(jí)一班的新來班主任采取和學(xué)生討論的方式,共同制定一些班規(guī)或者制度。這位班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于【B】
A.型
B.民主型
C.放任型
D.平等型
23.一般認(rèn)為,個(gè)體智力在【C】達(dá)到高峰。
A.18歲
B.15歲
C.25歲
D.45歲
24.《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》提出,立德樹人,把【D】融入國民教育全過程。
A.愛國主義
B.集體主義
C.民主法制
D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
25.信息加工學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是【C】
A.斯金納
B.巴甫洛夫
C.加涅
D.苛勒
二、解答題
1.德育過程有哪些規(guī)律可循?
【參考答案】
(1)德育過程是促進(jìn)受教育者知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
(2)德育過程是德育主體養(yǎng)成的過程。
(3)德育過程是通過教育性活動(dòng)和交往施加德育影響的過程。
(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
2.簡述教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。
【參考答案】
(1)現(xiàn)代教學(xué)理論。
(2)系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法。
(3)教學(xué)的實(shí)際需要。
(4)學(xué)生的需要和特點(diǎn)。
(5)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
三、論述題
試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
【參考答案】
(1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程,是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。
(2)教師是教育者,他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者,而學(xué)生是未知者,所以,教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。
(3)在教學(xué)過程中,學(xué)生是教育的對象,又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能,要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng),因而,教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
四、案例分析題
一位大學(xué)生在反思自己的中小學(xué)生活時(shí),如此說道:當(dāng)我拿到大學(xué)錄取通知書時(shí),我猛然覺得這12年的寒窗苦換來的除了一張通知書外,似乎什么都沒有——沒有朋友、沒有刻骨銘心的興趣愛好。他除了無奈地“喜歡”數(shù)理化英語等高考課程外,簡直都忘了國歌是怎么唱的了。
分析:對這樣的教學(xué)過程的批判反思。
【參考答案】
這樣的教學(xué)過程讓具有青春活力的學(xué)生不能做自己想做的事,不能看自己想看的書,不能想自己想的事,而是為了滿足某種外在需要,達(dá)到某種功利的目的,把自己淹沒在一堆堆的練習(xí)卷、一沓沓的參考書中,這是一個(gè)多么可悲和殘酷的活動(dòng)。(批判)
教學(xué)過程不是一個(gè)簡單的理性知識(shí)的傳遞過程,而更多的是師生間感情交流過程,師生之間良好的情感關(guān)系,直接影響到教與學(xué)行為的有效性。良好的教學(xué)過程必定是建立在人性向善的預(yù)設(shè)上,講求的是尊重和信任。(反思)
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