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隨著心理學的發展，心理學家們認識到了這種定義的局限，其中霍華德•加德納教授于20世紀70年代早期研究發展心理學和神經心理學。他關于這方面的研究引發了多元智能理論的誕生，這個理論的主體成型于1980年，并于1983年出版了此理論的著作《智能的結構:多元智能理論》，這也就標志著較完善的多元智能理論在逐漸形成，這一理論也對我國的相關教育改革產生了很重要的影響。

霍華德•加德納在20世紀80年代提出了七種智能，包括：音樂智能、身體-動覺智能、邏輯-數學智能、語言智能、空間智能、人際智能、自我認知智能。后期他又提出了一又二分之一種智能，即博物學家智能和“存在智能”或“大問題智能”。那么下面我們來簡單了解一下這幾種智能：

(1)音樂智能：在人類社會中，音樂起著協調統一的作用，是人類的一種普遍本能，而對音樂智能擁有高水平的認識的人，多半對音調、音色和旋律有著敏感的認識。

(2)身體-動覺智能：特定的身體運動明顯有利于物種的進化。對于人類來說，這種運動延伸到了工具的使用上。對自己身體運用自如和控制力極強的人擁有高度的身體-動覺智能。

(3)邏輯-數學智能：這種智能是智力測驗的基礎之一，它有著兩大特點，一是天資優異的人解決問題時的速度往往特別的快，二是一個問題的答案在用語言表達之前，就已經得出了。

(4)語言智能：語言智能也是傳統智力的組成部分，人類天生具有語言能力，令人吃驚的是，兒童語言能力的進展在各種文化和社會中都是一致的，即使是沒有受過訓練的聾啞兒童，也會發明他們自己的手語并悄悄使用。

(5)空間智能：擁有此類智能的人會通過立體思維方式去看待問題，他們通過各種方式去感知物體的形狀，然后通過腦中的想象去創造和再創造，使其內在的思想和情感融合其中。

(6)人際智能：人際智能的核心能力，是留意其他人之間差異的能力，特別是觀察他人的情緒、性格、動機、意向的能力。

(7)自我認知智能：自我認知智能就是有關人對自己內心世界的認知，了解自己的感情生活和情緒變化，有效地識別這些感情，最后加以標識，成為理解自己和指導自己行為準則的能力。

(8)博物學家智能：具有高度博物學家智能的人，看到植物、動物、山巒或者不同形狀的云彩時，根據他們在生態學中的位置，善于敏銳地將它們加以區分，它的核心能力是辨認動植物一個種屬中的成員的能力。

(9)存在智能又即大問題的智能：加德納并不能確定精神信仰智能的存在，可有許多人對宗教和神靈或者自身的信仰，堅信不疑。

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