從考查內容上以德和才為主要部分，且德的重要性在穩步提升；從考試形式上慢慢向結構化面試方向靠攏，甚至等同于結構化面試。讓我們一起來看看原因。

一、面試題的組題和選材內容絕對不是脫離現實孤立存在的，它必然背靠時代，圍繞崗位，以人崗匹配的考核為出發點和落腳點。現在社會領域教師的師德滑坡現象嚴重，社會民眾對師德的關注程度高的同時，從政府到社會和民眾都對師德滑坡的現象無能為力，鮮有明確的具體對策，更多的是停留在道德上的他律和自律方面。所以，在這種情況下，從出面試題的角度去考查考生，尤其教師招聘的考生就成為了一種必然的選擇，借此側面考查考生的潛在師德。

《資治通鑒》里司馬光評論智伯之死時提到“才者，德之資也，德者，才之帥也。德才全盡謂之圣人，德才全失謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，以至于得出“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足”的結論，所以選拔人才要注重“審于德才之分而知所先后”。這和我們黨選拔人才的標準中德才兼備，以德為先是一致的。

德的具體內容包含政治素質和職業道德，依托于綜合分析題。如果說德為才之首的話，那么政治素質是德之首。教育為政治服務，公職面試以政治素質為方向和否決一切的標準。體現在具體表達中就是作為考生要緊跟黨的方針政策，熟悉理解具體內容，領會貫徹主要精神，并能提出自己的一些創造性的認識。尤其是黨的十八大報告、十八界三中全會以及國家領導人在一些公開場合發表的重要講話，這都可以成為考試的內容。

職業道德是具有明顯的職業性，依托于自我認知題和綜合分析題。在這次教師招聘面試中更多依附于自我認知題，圍繞考生對教師職業的理解，考生具備的職業潛質，考生的求職動機和對教師的認同等方面出題。總結為一句話就是測量考生現在的水平與教師職業要求之間的差距。

二、教師招聘考試的面試形式主要是試講、說課、答辯和結構化面試，其中試講說課答辯都是重點考查考生在才方面的水平，即把課講好。結構化則是承擔了德和才的雙重考查。既可以通過題目考查考生的具體教育教學方法，也可以考查考生的政治素養和職業道額。所以不論是從組織的規范程度上，還是從考試的專業性上，亦或是考查內容的考量上，結構化面試將在未來的教師招聘中承擔越來越重要的作用。當然，這個過程不是一蹴而就的，不是非此即彼的，它必然在走向結構化面試的道路上掙不脫甩不掉原來教師招聘面試的影子，從而形成一種突破我們之前面試形式就是結構化面試和無領導小組討論的藩籬，走出一條屬于自身專業屬性和職業要求的考試面試形式，現在來看，應該是結構化面試和半結構化面試的混合版。

三、對于選拔考生和組織出題來說，德的考查比才的考查更重要，也更不易考。才和德比較起來的話，才是外在的招式，德屬于內在的積淀。招式可以通過理解記憶背誦在短時間內加強鞏固，即臨陣磨槍不快也光。而德是一個人的基本內涵，而且經過二十多年的積淀已經定型，并逐漸滲入到人的血液骨髓中，是無法通過短時間得到較大改變，即江山易改秉性難移。德較才來說更能真實反映一個人，也是考官通過各種方式想要了解考生的最主要部分。

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