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      特崗教師招聘《教育心理學》第二章重要考點(十三)
      2020-05-29 14:53:29admin
      【思維】

      一、思維概述

      1.思維的含義

      思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認知過程。

      2.思維的特征

      (1)間接性。思維的間接性是指思維活動不直接反映作用于感覺器官的事物,而是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。例如,醫(yī)生通過號脈診斷疾病。

      (2)概括性。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來,加以概括。一切科學的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事物的概括的反映,是思維概括的結(jié)果。

      3.思維的類型

      (1)根據(jù)思維發(fā)展水平的不同,可分為直覺動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維直覺動作思維是通過實際操作解決具體直觀問題時的思維過程。它往往是人們在邊做邊想時發(fā)生的,具有直觀實踐性的特點,離開了感知活動或動作,思維就不能進行。兩三歲前的幼兒就有初級的動作思維,他們只能在動作中思考。如他們能邊擺弄手指邊數(shù)數(shù),邊擺凳子當火車開、邊擺積木蓋房子等。他們所思考的只是當時直接感知到并正在操作的物體,感知和動作中斷,思維也就停止。

      具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象(表象)來解決問題。表象是思維的材料,思維過程往往表現(xiàn)為對表象的概括、加工和操作。具體形象思維具有形象性、整體性、可操作性等特點。兒童在發(fā)展語言之前就是依賴表象進行思維的,如他們能夠通過對各種不同年齡的人的形象特征的概括,區(qū)分“叔叔”“阿姨”“爺爺”等。

      抽象邏輯思維也叫詞語邏輯思維,它是用語言符號進行的思維。語言符號所體現(xiàn)的概念、公式、法則、定理、定律、命題等都是這種思維的主要材料。因此,只是當有了語言時才開始出現(xiàn)抽象邏輯思維。抽象邏輯思維具有抽象性、程序性的特點。抽象邏輯思維不直接依賴所感知的事物的具體形象,它能超越生活經(jīng)驗的局限,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

      (2)根據(jù)思維的邏輯性,可分為分析思維和直覺思維

      分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律,逐步推導,然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維。如學生在解數(shù)學題時,通過多步的推理和論證,得出答案的過程。分析思維具有程序性的特點。

      直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動,它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。足球運動員在一瞬間把握球場上對方球員的布局漏洞,不失時機地把球踢進球門,就是直覺思維的表現(xiàn)。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。

      (3)根據(jù)思維的指向性,可分為聚合思維和發(fā)散思維

      聚合思維,也叫求同思維,是指人們解決問題時,思路集中到一個方向,從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維,也叫求異思維,是指人們解決問題時,思路朝各種可能的方向擴散,從而求得多種答案。

      (4)根據(jù)思維的創(chuàng)造程度,可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維

      再造性思維也稱常規(guī)性思維,是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。如學生運用已學會的公式解決同一類型的問題。這種思維創(chuàng)造性水平較低。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。例如,新的大型工具軟件的開發(fā),新的科學理論的提出都需要創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。

      (5)經(jīng)驗思維和理論思維

      人們憑借日常生活經(jīng)驗進行的思維活動叫做經(jīng)驗思維。例如,學前兒童根據(jù)他們的經(jīng)驗,認為“果實是可食用的植物”“鳥是會飛的動物”。理論思維是根據(jù)科學的概念和論斷判斷某一事物,解決某個問題。例如,我們說“心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象”,就是理論思維的結(jié)果。

      二、創(chuàng)造性思維的特點和過程

      1.創(chuàng)造性思維的特點

      創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一,以發(fā)散思維為核心。它的特點如下:

      (1)流暢性。流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念多,流暢性大。該特征能反映個體的心智靈活、思路通達的程度。

      (2)靈活性。靈活性是指擯棄以往的習慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力,也叫思維的變通性。例如,讓被試“舉出報紙的用途”,如果回答“閱讀”“學習”“獲取信息”,就只是把報紙的用途局限在“閱讀材料”上,而如果回答“包東西”“折玩具”等,則范圍更加廣泛,變通性也就比較大。

      (3)獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力,以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。如在“曹沖稱象”中,把“石頭”作為稱象的工具就顯得十分獨特。

      2.創(chuàng)造性思維的過程

      (1)準備期。在這一階段,創(chuàng)造者收集、整理資料,即收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息,組織已有的舊經(jīng)驗,掌握必要的技能。

      (2)醞釀期。在準備期收集到的信息并未消極地存儲在頭腦中,而是按照一種我們目前尚不清楚的方式被加工和重新組織。

      (3)豁朗期。這是指創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀,新假設產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。這種現(xiàn)象叫作靈感。豁朗期是創(chuàng)造活動極為重要的階段。

      (4)驗證期。在這個階段,創(chuàng)造者要把頭腦中產(chǎn)生的新假設或新觀點通過實踐加以檢驗。驗證可以對新假設加以確定、修正、補充或完善。

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