一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。一個(gè)學(xué)生是否想要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的努力程度、積極性、主動(dòng)性等都與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。關(guān)于學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待需要從以下幾個(gè)方面來理解：

1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的成分。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動(dòng)態(tài)的。從需要的作用上來看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，即學(xué)習(xí)驅(qū)力。

2.學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待所指向的目標(biāo)可以是成績，也可以是獎(jiǎng)品、教師的贊揚(yáng)、名譽(yù)、地位等。

學(xué)習(xí)期待不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因可以是簡單的物體，也可以是復(fù)雜的事物。凡是能使個(gè)體產(chǎn)生積極的行為，即趨向或接近某一目標(biāo)的刺激物稱為積極誘因。相反，消極的誘因可以產(chǎn)生負(fù)性行為，即離開或回避某一目標(biāo)。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動(dòng)態(tài)的。學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。

3.學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待的關(guān)系

學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)最根本動(dòng)力，如果沒有這種自身產(chǎn)生的動(dòng)力，個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不可能發(fā)生。所以說，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。另外，學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一，因?yàn)檎悄切┠軌驖M足個(gè)體的學(xué)習(xí)需要與那些使個(gè)體感到可以達(dá)到的目標(biāo)的相互作用形成了學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)期待則指向?qū)W習(xí)需要的滿足，促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的必不可少的成分。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

1.根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外由外部的誘因激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

判斷動(dòng)機(jī)高尚與低級的標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于社會(huì)和集體。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，如學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起，把學(xué)習(xí)看成是對社會(huì)多做貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的義務(wù)，則是高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；低級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益，如把學(xué)習(xí)看成是獵取個(gè)人名利的手段，則是低級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這種劃分標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)難以正確把握，在教學(xué)實(shí)踐中以此為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷時(shí)要持謹(jǐn)慎態(tài)度。

3.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長短，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化。遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。

4.按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)復(fù)雜的活動(dòng)中往往存在多種動(dòng)機(jī)，所起的作用各不相同。有的動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著主要的支配作用，稱為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；有的動(dòng)機(jī)起次要的輔助作用，叫做輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

5.根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問題的需要。這種動(dòng)機(jī)指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識(shí))，滿足這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)(知識(shí)的實(shí)際獲得)是由學(xué)習(xí)本身提供的。

自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，而是把成就看作贏得地位與自尊心的根源，屬于外部動(dòng)機(jī)。

附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者們(如家長、教師)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)的喚醒、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)注意力的集中和學(xué)習(xí)意志力的提高等學(xué)習(xí)行為為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，它還受一系列主客觀因素，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀況等的制約。因此，只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。

在四種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致)；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。不一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，但如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好(正向不一致)；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為不好，學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向不一致)。據(jù)此，我們便可以得出這樣的結(jié)論：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的，但應(yīng)當(dāng)把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn)來抓。只有抓住這個(gè)關(guān)鍵，才會(huì)保持正向一致和正向不一致，消除負(fù)向一致與負(fù)向不一致。

“耶克斯一多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。(1)動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。(2)一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。(3)動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒u型曲線。

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