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      特崗教師招聘考試《教育學》第四章重要考點(七)
      2020-06-03 17:05:26admin
      【現(xiàn)代學生觀】

      學生觀就是教師對學生的基本看法,它影響教師對學生的認識及其態(tài)度與行為,進而影響學生的發(fā)展。我國傳統(tǒng)的學生觀將學生看作是被動的受體、教師塑造與控制的對象,學生在教育中處于邊緣位置,對學生的教育是規(guī)范、預設的。現(xiàn)代學生觀主要觀點如下:

      一、學生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認識學生

      人們經常用僵化的眼光來看待學生。現(xiàn)代科學研究的成果與教育的價值追求,要求人們用發(fā)展的眼光來認識和看待學生。

      1.學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的

      學生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性等規(guī)律,這是經過現(xiàn)代科學和教育實踐證實的。認識并遵循這些規(guī)律,是做好教育工作的前提。學生身心發(fā)展的規(guī)律客觀上要求教師應依據(jù)學生身心發(fā)展的規(guī)律和特點來開展教育活動。

      2.學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/span>

      在實際工作中,許多人往往從學生的現(xiàn)實表現(xiàn)推斷學生沒有出息,沒有潛力。不少人堅持僵化的潛能觀,認為學生的智能水平是先天決定的,教育對此無能為力。其實,學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽橇λ娇梢悦黠@提高,這已為科學研究如裂腦研究、左右腦研究等所證實。

      3.學生是處于發(fā)展過程中的人

      作為發(fā)展中的人,意味著學生還是不成熟的人,是一個正在成長的人。在教育實踐中,人們往往忽視學生正在成長的特點而要求學生十全十美,求全責備。其實,作為發(fā)展中的人,學生的不完善是正常的,而十全十美并不符合實際。沒有缺陷,就沒有發(fā)展的動力和方向。把學生作為發(fā)展中的人來對待,就要理解學生身上存在的不足,就要允許學生犯錯誤。當然,更重要的是要幫助學生解決問題,改正錯誤,從而不斷促進學生的進步和發(fā)展。

      4.學生的發(fā)展是全面的發(fā)展

      傳統(tǒng)教育重視智力教育,把系統(tǒng)知識的傳授放在學校教育工作的中心位置,造成了學生的片面發(fā)展,導致走出校門的學生缺乏社會適應能力。現(xiàn)代學生觀則強調,當今社會,單純的智育或者智育占絕對主導地位的教育,已經無法滿足社會的需要。教師在教育教學實踐中,不僅要重視“知識與技能”的傳授,更要看到“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的重要性,把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。

      二、學生是獨特的人

      把學生看成是獨特的人,包含以下三個基本含義:

      1.學生是完整的人

      學生并不是單純的抽象的學習者,而是有著豐富個性的完整的人。學習過程并不是單純的知識接受或技能訓練,而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程,是學生整個內心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對待學生,那么,教育措施就容易脫離學生的實際,教育活動也難以取得預期的效果。

      2.每個學生都有自身的獨特性

      每個人由于遺傳素質、社會環(huán)境、家庭條件和生活經歷的不同,而形成了個人獨特的心理世界,他們在興趣、愛好、動機、氣質、性格、智能和特長等方面各不相同。獨特性是個性的本質特征,珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人,應成為我們對待學生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性,差異不僅是教育的基礎,也是學生發(fā)展的前提,應視之為一種財富而珍惜開發(fā),使每個學生在原有基礎上都得到完全、自由的發(fā)展。

      3.學生與成人之間存在著巨大的差異

      學生和成人之間是存在很大差別的,學生的觀察、思考、選擇和體驗,都和成人有明顯不同。“應當把成人看作成人,把孩子看作孩子。”

      三、學生是具有獨立意義的人

      把學生看成是具有獨立意義的人,包含以下三個基本含義:

      1.每個學生都是獨立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉移的客觀存在

      因此,決不是教師想讓學生怎么樣,學生就怎么樣。教師不可以對其隨意支配,或任意捏塑,不可以隨意強加給學生一些外在的知識,因為這樣并沒有尊重學生的主觀能動性,只會挫傷學生的主動性、積極性,扼殺他們的學習興趣,窒息他們的思想,引起他們自覺或不自覺的抵制或抗拒。

      2.學生是學習的主體

      教師主導對學生客體的教育與改造,只是學生發(fā)展的外部條件和外因,學生的主體活動才是學生獲得發(fā)展的內在機制和內因。這表現(xiàn)在:

      (1)學生是具有一定主體性的人。學生作為各種學習活動的發(fā)起者、行動者、作用者,其前提是他首先要有一定的主體性,這是他作為主體的基本條件。

      (2)學生是學習活動的主體。學生是學習活動的主體,學習活動是學生的主體活動。

      (3)教在于建構學生主體。學生雖然具有一定的主體性,但就其程度而言比較低,就其范圍而言比較狹窄。在教學中,學生主體相對于教師主體來說,諸多方面的力量都顯得十分微弱。因此,教師要發(fā)揮主導作用,努力建構學生的主體地位。

      3.學生是責權主體

      從法律角度看,在現(xiàn)代社會,學生在社會系統(tǒng)中享受各項基本權利,有些甚至是特定的。但同時,學生也要承擔一定的責任和義務。把學生作為責權主體來對待,是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的重要特征,是教育民主的重要標志。

      在教育實踐中,一方面,我們要承認學生的權利主體地位,學校和教師要保護學生的合法權利;另一方面,學校負有對學生進行教育和管理的責任,必然要對學生權利有所制約。如何既尊重和保護學生的權利,同時又能對學生實施有效的管理,擔負起學校教育人、塑造人的責任,是教育管理上的重要問題。這一矛盾的實質是學生權利的自由與限制的問題。

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